Category Archives: რელიგიური უმცირესობები

მეშვიდე დღის ადვენტისტები საქართველოში

საქართველოს ტერიტორიაზე პირველი ადვენტისტური ეკლესია სოხუმში მისიონერ ვაჰან ჰამპანიანის მიერ 1909წელს ჩამოყალიბდა. მოუხედავად იმისა, რომ მომდევნო წლებში უკვე თბილისში ტარდებოდა ადვენტისტური ტრანსკავკასიური ყრილობა, სამბოთა მთავრობის მიერ იქყნენ სერიოზულად რეპრესირებულები. როდესაც 1960 წ. მოსკოვიდან თბილისში ჩამოვიდა
პავლე პანჩენკო საქადაგებლად ჩამოვიდა მან ძლივს მოახერხა 52 წევრის შეკრება. 1977 წელს ერევნიდან და ბაქოდან ჩამოსულმა მისიონერებმა თბილისში ადვენტისტური ეკლესია დაარსეს. 2001წ. საქართველოში ჩამოყალიბდა მეშვიდე დღის ადვენტისტთა ეკლესიათა გაერთიანება. ამჟამად ადვენტისტურ ეკლესიას ჰყავს ათასამდე წევრი და საქართველოს 6 ქალაქში გააჩნიათ ეკლესიები.
ადვენტიზმ პროტესტანტულ მიმდინარეობაა.სახელწოდება (“Adventus”- მოსვლა) გამოხატავს – ქრისტეს მეორედ მოსვლის მოლოდინს. ადვენტისტური მოძრაობა მე-19 ს.30-ან წლებში ჩამოყალიბდა, როცა ერთ-ერთი ბაპტისტი ფერმერი უილიამ მილერი წმინდა წერილის
გამოკვლევისას და შესწავლისას მივიდა დასკვნამდე, რომ ქრისტეს მეორე მოსვლა უნდა მომხდარიყო 1844 წლის 22 ოქტომბერს. ამას მოყვა რამდენიმე ეკლესიის წარმოშობა. ამ ეკლესიათა შორის ყველაზე მსხვილ ორგანიზაციად მე-7 დღის ადვენტისტთა ეკლესია(მათ
ეს სახელწოდება 1860 წლიდან ჰქვია).

Advertisements

პაპმი საქართველოში რელიგიური უმცირესობებზე

სანამ რელიგიურ უმცირესობებზე და მათ პრობლემებზე საქართველოში დავწერდე პოსტს, მინდა გავიხსენო საქართველოში რელიგიური უმცირესობების დაცვის შესახებ რომის პაპმა ბენედიქტ მეთექვსმეტეს განცხადება, რომელიც ამა წლის იანვარში გააკეთა ”რელიგია არ შეიძლება გამოვიყენოთ, როგორც კანონების ჩამანაცვლებელი იმის იმედით, რომ ის რაღაც კეთილს ემსახურება. ამ კონტექსტში მე ვამაყობ ჩემი მშობლიური ქვეყნით – გერმანიით, სადაც ქრისტიანული ხედვა გახდა საფუძველი მნიშვნელოვანი კანონებისა. მინდა, თქვენი ყურადღება შევაჩერო რელიგიური თავისუფლების კუთხით არსებული პროგრესის ცალკეულ მაგალითებზე. ვგულისხმობ იმ საკანონმდებლო ცვლილებებს, რომლის მიხედვითაც, საქართველოში რელიგიური უმცირესობები საჯარო იურიდიულ პირად ცნეს”, – განაცხადა ბენედიქტ მეთექვსმეტემ.